A la mujer que quiera amarme ( o , inhumanamente insensata intención )

I . - A la mujer que quiera amarme, a la mujer que quiera siquiera pensar en plantearse el pensamiento de pensar amarme o a secas y tajantemente a la fémina, ya sea terrestre, etérea o extragaláctica que cree creer que Ya me ama, he de advertirle ,suplicarle, en mi condición de malnacido erastés, que desista, mientras el tiempo sea tiempo, de su nefasta apocalíptica e inhumanamente insensata intención. Que soy de fácil enamorar y de aún más fácil lagrimear. Que huya lejos. Lejos o por lo mínimo, fuera de mi campo visual. Que me odie odiosa tanto como yo odio las rimas, la métrica y nosequemás. Que es mejor ignorarme soslayarme u obviarme. Que soy cruel. Que eso me dijeron. Que reboso soberbia a borbotones y que errático vago carente de destinos y dinero. Soy imbécil y demasiado. Fracaso a menudo. Lloro los domingos por la noche y que, a ratos, todo parece odiarme. Que escribo poesía y mi vida es un carcomido teatro ratoso. Abandonado. Un monólogo en lengua muerta Soliloquium ...Soliloquio viviente o más bien , muriente. Mortífero. Pues bien muerto sobrevivo y mundano y soez y sórdido y silente...Que me suelo emborrachar amnésico e impúdico¡ Fumo en demasía! Que fracaso nuevamente y me gustan los verbos y el tango. Que estoy solo y me cuesta admitirlo. Que una mujer me ha abandonado, así, desnudo gélido y débil . Pálido, cadavérico, noctámbulo hiedo podrido a tabaco y cafeína. Tal vez mucha cafeína. Que estoy herido y no sanaré ni quiero hacerlo. Que la lluvia y los inviernos me gustan . Los cementerios en otoño y no sé multiplicar y no sé inglés. Que no sé cocinar ni sé amar , pero no vivo si no amo . Home sin amore vivere noquit y no me gusta aquello y no me gusto y si alguien me gusta eso me gusta aunque yo no le guste. Mancillado famélico enjuto feísimo. Me acongoja mi cama y los veranos. Quiero volar como antes pero no volver a aterrizar. Volar con ella, con alguna, con una mujer mujercita. Desnudarme con ella mi columna obtusa mis carnes tristonas mi sexo casto mi vida pérfida mi rostro lijoso mi barba turbia y mis letras mediocres.


II . - Y si aún así insistes en amarme .

Y si aún así insistes en amarme ...bésame tantas veces y sólo sólo aparta de mí tus labios para decir “ Sí, te amo ”.

Me dijeron que cualquier día de estos me caería una mujer del cielo.

¿ Ahora entiendes porque me niego a usar paraguas ?

Nosferatu

A fin de cuentas, el expresionismo alemán no es más que un grupo de alemanes expresándose.

Cuerpo, te pido por favor

sepárate del alma, o sea muérete

sea un masivo ataque al corazón

o sea lo que sea pero adrede.

En cuanto al alma : véte

de donde vengas o viniste o qué

sé yo lo que eres, no lo sé

Fuiste, si fuiste, y gracias si te fuiste.

( Armando Uribe Arce )

The Girls Rebel Force of Competitive Swimmers

Delirante trinidad de zombies , senos y gore

Me es imposible entender el concepto de vacaciones sin agregarle a este una sobredosis de sangionolentos filmes de ocasión. Cerebros, víceras y organos varios suelen hacer de cualquier metraje un apetitoso revoltijo pictórico que se vuelve irresistible para cualquier mortal si le agregamos, a este plato, muertos vivientes degustadores de sesos y menudas japonesitas mostrando sus pechos y algo más.

Si bien , me había resistido los últimos años a volver a mi otrora obesesión oriental, con sus repetitivos filmes de horror protagonizados por infantes cuyo argumentos y desenlace suele ser muy similares o sus series animadas que han perdido todo lo undergroud que lo caracterizaba en los tiempos del VHS para convertise,finalmente, en una moda pasajera mal entendida por sus "fánaticos"actuales, logrando en mí, a razón de su masividad vulgar, un progresivo desencantamiento para con la filmografía oriental que culminó con la indeferencia absoluta ( salvo por Takashi Miike , el señor Kitano y Saint Seiya, ¡claro ésta !) , que sin embargo, se vió truncada recientemente, esta nueva ola de bizarrerias habladas en japonés, donde convergen, como si fuese lo más normal en términos cinematrográficos, el gore más ochentero con sus cerebros volátiles, zombificaciones a granel, artes marciales y un excitante toque de sexplotation, del cual no estabamos acostumbrados de ver en las pantallas japonesas. Demostrando , entonces, que el páis del sol naciente esta haciendo un cine freak autóctono, polémico y repugnante, que ni muerto algún productor americano se atrevería a remakear. Tal como es el caso de The Girls Rebel Force of Competitive Swimmers.

La cinta cuya traducción mis rudimientos de inglés no logran efectuar, es, como habrán notado una pieza que podriamos considerar insigne dentro del nuevo cine bizarro japones ( aquel que no es de horror tipo ring o the eye y no es de Miike o Kitano) , en ella vemos a Sasa Handa , una idol del porno nipón, interpretando a Aki, una tímida estudiante recién llegada al instituto, cuyo grupo de natación se prepara para una gran competencia nacional. Entabla nuestra protagonista una "amistosa" relación con una de sus participantes, mientras al mismo tiempo, en los laboratorios, un extraño virus se sale de control, transformándo en zombies devoradores de sesos a maestros y a todo el alumnado , exceptuando, por razones que se responderan en el filme, al equipo de natación y su nueva recluta: Aki. Quienes deberán hacer frente a los muertos vivos a como del lugar y mientras más sangre escurra y menos ropa haya ...mejor

Homosexualidad Masculina en la Grecia Clásica

Primera Parte.

Sobre el concepto y consideración de la Homosexualidad y la pederastia en la Grecia Antigua

Kenneth Dover, distinguido académico británico, se ha convertido en una de las principales voces en lo referente a las costumbres sexuales de la Grecia clásica, ello gracias a la publicación de su más famoso libro, Homosexualidad en Grecia, el cual ha servido de soporte para casi todas las indagaciones posteriores, aun habiendo sido refutada en algunos puntos específicos, por prestigiosos estudiosos. En ella, Dover, define a la homosexualidad como una disposición para buscar placer corpóreo a través del contacto con personas de igual sexo , en preferencia al contacto con el otro sexo[1] , es decir , que el homosexual, o sea, la persona con tendencia a la homosexualidad [2], es aquél que gusta de la relación sexual con sus iguales en condición de género , pretendiendo, de esta manera, satisfacer sus más altos deseos carnales, los cuales , no se verían satisfechos con el sexo opuesto como apunta el ideal biológico e imperante en una sociedad actual que ha calificado a la homosexualidad como una conducta contra natura e inclusive como una enfermedad, extremadamente alejada de la concepción acuñada por la sociedad griega , la cual , por lo que hemos estudiado, no hacía distinciones en cuanto al sexo biológico cuando se trataba de satisfacer lo venéreo[3], pues, para ellos, aunque en el plano natural, institucionalizado en el matrimonio, el hombre debería mantener relaciones carnales con una mujer impulsando, así, una posible procreación y con ello, un mantenimiento de la especie, los instintos sexuales, la complacencia de la libido[4] , bien podría satisfacerse entre iguales, y, es más podríamos considerar que el hombre griego era culturalmente empujado , condicionado, a la homosexualidad, pues desde la concepto griego, en los iguales el hombre veía el ideal que tanto se pregonaba en las artes, contemplando en el otro varón la virtuosidad, la belleza y la posibilidad de alcanzar la verdad , nociones o ideas , cúspides del griego, que le otorgaban , entonces, un sentido metafísico a la relación sexual , donde convergería no sólo el placer sensual, sino que, también, un sublime enseñanza, una clara chance de superación de la condición actual, o en otras palabras más coloquiales , se pretendía hacer de el muchacho un hombre , o se, se efectuaba un madurar progresivo que entrelazaba la verdad y el sexo que ligándose en la forma de la pedagogía, por la transmisión, cuerpo a cuerpo, de un saber precioso; servía el sexo de soporte a las iniciaciones del conocimiento[5], y por ende, por este iniciar al conocer, se daba , comúnmente la homosexualidad , exclusivamente, entre un maestro, un adulto de vasta cultura y su alumno, un mancebo que apenas llegaba a la pubertad.

El primero oficiaba de amante o erastés (εραστής, ) , poseedor de los valiosísimos conocimientos que anhelaba entregar al amado o erōmenos (ερώμενος ) para así transformarlo en un hombre de bien , por ello, impulsado por el Eros, representante masculino del amor y en general del deseo de amar [6], arremetía , acosaba, a su pupilo , un mozuelo, que esperaba alcanzar a través de su relación con el maestro , su correcta realización como hombre griego, es decir, como un ser conocedor de artes , ciencias y política, transformando, así , este caso de homosexualidad en un exquisito intercambio cultural basado en la excelsa sabiduría que podía entregar un sabio maestro griego de la época. Tal como el mismo Sócrates , siendo , entonces, la relación amorosa, una de las instancias más significativas en lo que refiere a la transmisión de conocimientos que se efectuaría entre el preceptor y el pupilo. En estos asuntos, específicamente en lo que refiere a la relación carnal , el Maestro, en su condición de superioridad , era quien adoptaba la condición de activo , es decir , era quien penetra al compañero , mientras que el alumno , como resulta evidente , ocupaba el rol de pasivo , pues se asociaba la pasividad con la feminidad y la juventud que proyectarían, en su lozanía, los hermosos discípulos .





Johann Friedrich Greuter: Socrates and His Students ( Socrates y Sus Estudiantes), Grabado del siglo XVII que representa al filosofo Sócrates rodeado de jóvenes alumnos, con los cuales , suponemos ,habría de mantener relaciones carnales


Dicha practica efectuada por el maestro y su respectivo pupilo es la llamada Pederastia[7] , definida por el filosofo germano Werner Jaeger , como la relación entre un hombre mayor y un adolescente , que busca resaltar y glorificar la tradición masculina [8], es decir , tal como se dijo anteriormente , a través de ella se busca la transición del adolescente a un hombre adulto en el cual confluyan los ideales griegos, haciéndolo, entonces, un conocedor de cuestiones culturales, filosóficas, políticas y religiosas, o sea, un ser comprometido con la sociedad y las responsabilidades adultas , puesto que , serían estos saberes , una forma de alcanzar la virtud y con ello la belleza , pues , parafraseando a Pausanias en “El Banquete “ , alcanzar la virtud es algo completamente bello[9] , siendo , entonces, el Eros que se hace presente en la Pederastia y , en general, en toda practica sexual , el mecanismo mas eficaz para que los hombres consigan virtud y felicidad , tanto en la vida , como el la muerte. [10] Aludiendo , Platón en este caso , a la posibilidad de trascendencia , al rompimiento de la condición actual y al alcance de la inmortalidad[11] que supone la adquisición del conocimiento dado en la practica pederasta y con ello, evidentemente, la disminución de la posibilidad de error , logrando finalmente, como hemos mencionado con anterioridad, la realización de un hombre virtuoso , poseedor de los valores aristocráticos que lo alejarían del resto de los hombres con un estatus social inferior dentro de la Polis[12]. Pues , como bien se dice en el Banquete de Platón ; lo relativo al amor de los mancebos , lo relativo al amor de la sabiduría y a toda forma de virtud coinciden en una solo amor .[13]Siendo ,en síntesis, este amor pederástico , tal como lo considera Pausanias en El Banquete , una relación que permite una educación tanto física como intelectual . Basándose no sólo en lo carnal , sino que, también, conlleva a la unión de las almas, permitiendo el mejoramiento moral e intelectual de los amantes , obligando , tanto a amante como amado a tener un gran cuidado de sí mismo en torno a su virtud. [14]

Maximiliano Gálvez.

Fragmento de una mediocre investigacion desarrollada para la Clase de Literatura, sobre un tema polemico del cual muchos solo poseian vagas nociones , a menudo , caricaturizadas. Las citas bibliograficas , asi como tambien , algunas aclaraciones sobre conceptos que no son de dominio popular , se encuentran en los comentarios.

" El agujero que tenía bajo el vientre debía de parecerle de lo más inútil . Uno siempre puede cortarse la polla , pero ¿ como se olvida la vacuidad de una vagina ? Su situación parecía desesperada [... ] "

Houllebecq Michel , " Ampliación del Campo de Batalla "

Ignorar , Anunciar o Denunciar ?

Ilustración de Leonardo Gauna

Soliloquio de un joven votante II

A menos de dos días de mi primera elección , me veo perdido en una fustración vaticinada : la anulidad , al parecer , será mi candidato. He sopesado los asipirantes a mi comuna , he intentando escudriñarlos en vano , desentrañar algo más que un rostro feliz y la gratuitad de un calendario de bolsillo. Las caretas que intentan venderse siguen estrategias sonsas y patéticas : El dia de ayer ví como una candidata convertía aquel poco inteligente pero pegajoso hit " a mover la colita" en un plagio cacofónico que balbuceaba algo así : a ver , a ver , a mover el corazón . imbecil estribillo al cual le seguía el discurso típico de una candidatura ( la fórmula anti-delincuencia y pro familia ) siguiendo , obviamente, la estructura sonora del plagio en cuestión. No pude sino soltar una tímida carcajada . Pero a fin de cuentas ¿ que mas se puede esperar de una política para y por imbeciles ? . Admitamoslo , los jingles sin contenido resultan lo suficientemente " simpaticos " como para despertar un centenar de sonrisas y con ello ...un centenar de votos ganados a punta de estupideces sin sentido : las ya mencionadas burdas canciones y los sloganes del mismo modus operandi , los cuales, incluso hacen uso de tácticas arcaicas e inutiles como los nacionalismos . Me sorprende el como el Partido Radical Social Democrata , en un desesperado intento por dejar de ser el grupusculo insignificante de la Concertación ha recurrido al pleonasmo de " Chileno de Corazón" , como única manera de llamar la atención - a falta de bailes ridiculos en la franja - del votante medio , el cual , siempre se sentirá participe de aquel sentir patriotico de manera magnanima . Pues es lo único que realmente tiene , lo único que realmente le pertenece y lo que nadie le puede quitar : el derecho de ser chileno . Bastente simple . Así también , la noción de patria se puede reducir hasta minimizarla en la comuna por la cual se compite , apelando de igual manera , al cariño y ridiculo orgullo por el pedazo de tierra en el cual les tocó vivir . Ejemplos como " Un Floridano a la florida " o el usado en campañas anteriores " 100 % floridano " demuestran como se busca aquella noción de pertenencia la cual homogeniza a todos los votantes , pues sobre ella , convergen ricos y pobres ( todos son igual de chilenos e igual de floridanos , puentealtinos , etc) , logrando un sentimentalismo amparado en la pertenencia fisica de un lugar , el mismo que perfectamente usó el nazismo alemán o el fascismo italiano . Ahora bien , he percibido como intentan algunos politicos o en ocasiones , partidos politicos por completo , el adjudicarse ciertos estratos de la sociedad como la juventud ; sonrisas de mancebos de buen talante y atractivas jovenzuelas que postulan a concejalías bajo lemas como " fuerza joven para Puente Alto " , creen poder con sus menos de treinta primaveras borrar las divisiones politicas existentes . Pero , el que no hayan vivido ciertos procesos historicos no significa , exclusivamente, la neutralidad de estos . Lamentablemente , mucha gente así lo cree . Y en teoría ¿ No sería ridiculo votar por un elemento neutro carente de concepciones historicas necesarias para comprender la politica nacional ? . En fin , esta nueva generación de politicos tambien intenta hacerse con el voto joven , con el voto de aquellos que no vivieron en dictadura , haciendo caso omiso a las estadisticas que demuestran la insignificancia del sufragio joven en cualquier elección , no porque este valga menos - todos los votos valen lo mismo - sino porque su existencia es pauperrima . ¿ y esto porqué ? ...a mi parecer la masa joven se divide en dos estadios : huevones ; muchachos que escudados en " no me interesa la politica " o " me caen mal los politicos " justifican sus vergonzosos conocimientos sobre las problemáticas del país y la forma diplomatica de solucionarlos , estos no estan inscritos y además utilizan la falaz premisa de " un voto más no va hacer nada " demostrando su cualidad de masa ignorante , por otro lado , encontramos un puñado de jovenzuelos que apodo Ilusos , correspondiente a un porcentaje infimo de la población juvenil que descree las formas de gobierno actuales , de la forma de operar de los politicos y los partidos , que rechaza los modelos arcaicos y desgastados y reclama con urgencia un vuelco en las hegemonicas nociones dominantes. Algunos ven en el voto una forma de aceptación al modelo , quizás estos sean los mas beligerantes , y por ello no estan incritos , sin embargo , son entidades activas e importante de la política a través de un rechazo público , mientras otros , en los que me incluyo , ven en el voto como la única alternativa veridica de ejercer el trozo de democracia que nos toca como cuidadanos de un républica , un arma de doble filo , pues con ella puedo anunciar y denunciar al mismo tiempo . Puedo anunciar la llegada al poder ( o mini - poder) de algun ente que represente , en parte , mis nociones de realidad o bien puedo con el mismo , denunciar mi rotunda desaprobación al modelo ( o sistema si lo prefieren) gobernante. ¿ Como? por medio del voto nulo el cual no manifiesta un desinteres por la politica chilena , sino un repudio a esta , una desidentificación , una critica silenciosa que dice " ustedes no me llegan " y no me llegan porque son dignos representante de una constitución oligarquica y un sistema economico denigrante . Además de ello , su forma de captar votos es del todo ignorante , fácil y lastimosa . Me dan pena , rabia , fustración y deseo de todo corazón que el indice de nulidad sea tan grande que uno de todos los insensatos politicos chilenos diga : Algo esta mal , la gente no esta votando o la gente esta anulando ...no es con la gente quien se equivoca ...es quienes intentan representar a esa gente los que estan mal . Pensaba , asi mismo , dar mi voto a algún candidato representante de la minoria izquierdista extra parlamentaria , con las cuales tengo varias ideas afines , pero con tristeza me he dado cuenta que los metodos de propagando politica son los mismo que los usados por la Derecha y la Concertación : rostros sonrientes , frases populistas y denuncias sin soluciones. Es realmente penoso el como el minusculo porcentaje sobre el cual depositaba mi fe se convierte en "uno más del montón" , esperando ciegamente que solo por seguir cierta linea politica - como dije en el primer soliloquio - ponga una linea sobre el nombre de alguno de sus militantes, tal como lo hacen sus oposiciones.

Aún así estas elecciones votaré por un Concejal con nombre y apellido , he revisado sus propuestas via web y aunque no es del todo convincente , un cargo menor como una concejalía no representa una gran instancia para hacer uso del voto nulo como simbolo de disconformidad. Sería incongruente anular , pero probablemente anularé la petición a alcaldía o tal vez , solo talvez, voté por el candidato con menos posibilidades , para materializar mi descontento con las mayorias dominantes. Aunque de igual forma , un peso en la consciencia me dejaría inquieto por varios dias . En conclusión , me gustaría que mas personas se den cuenta que anular o adherirse a una minoría no significa " perder el voto" sino denunciar la ineficacia de los conglomerados dominantes.

Hacer arte es hacer lenguaje , amados míos,

lenguaje extraño, trunco , espantoso , deforme ,

dinámico,flexible y claro como un río

para aquellos que tienen puesta la luz en sí mismos,

la realidad de un cerro y el talento de un hombre.

Pablo de Rokha , Satira ( fragmento)

Entonces ... ¿ Por quien Votaré ?

Soliloquio de un joven votante I

Decidí incribirme en el registro electoral para así poder , como todos los ciudadanos, elegir a la persona que más represente mis ideales y de esta forma , procurar - probabilisticamente en vano - que dicho político logre adjudicarse el sillón al cual postula. Amparado en el supuesto de que , en realidad, el alcalde , concejal , diputado , etcetera , que mi persona eligío, cumpla con mis instereses. Haciendo uso de la la hipostesis de que si voté por él es porque nuestras concepciones ideologicas son lo suficientemente similares como para que sus ideas y planes sean congruentes con los mios y vicibersa. Utilizando tal lógica , me veo con la necesidad ambigua de eliminar al 70 % de los candidatos posibles. Y digo Ambigua porque bien puede ser una ventaja - menos candidatos que sopesar - o en su defecto una gran desventaja , ya que , una escasez de personalidades de mi tendecia significa también menores posibilidades de " ganar mi voto " y al mismo tiempo , la posibilidad de que ninguno me guste a cabilidad, lo que conllevaría a que afecutuase mi voto por " el menos mediocre" o termine utilizando locomo un instrumento estrategico ( voto por A para que no salga B , siendo ese A un candidato que no me representa pero que asumo que es mejor que B ) , lo que resultaría bastante traicionero con los ideales que defiendo . Solo hay que recordar la fustración que me acojonaba el escuchar argumentos tan imbeciles de quienes se abstenían a votar por un candidato representativo de la mayoria , pero que , al ser de un color político terciario sus posibilidades de ganar eran nulas , votarían por quien tenga mas probabilidades de triunfar , pero que sin embargo , poseía politicas que no eran del todo afianzadas con la gente. Ahora bien , al ser aquella elección una presidencial , la falta de información no representaba una problemática para el sufragio (Los Cuatro candidatos y sus idearios eran discurso diario ). Empero , la elección en la cual participaré a fines de este mes , esta colmada en desinformación y desconocimientos que abogan a conseguir un voto fácil : el del vulgo ignorante , el de la dueña de casa y la abuelita cuya preocupación principal es la teleserie y los matinales , el del trabajador temeroso , que solo piensa en conservar su trabajo y que cree que un cambio en la hegemonía política de la zona sería funesto para su capital , el de la familia poblacional que haciendo caso omiso a sus origines historicos , vota por quien le hace mas regalías , por quien mas promete o por quien mas los ensalza o emociona.Para estas personas , para esta paria social sin seso , basta ; una sonrisa impresa en la gigantografía , un rosto amable, un lema populista y llamativo , un partido que se plocamé "popular " aunque sus candidatos , dirigentes y militantes sean pudientes , además de , calendarios y regalos varios que bien reviven , aunque en forma adaptada , al cohecho , es decir , al acto de "comprar los votos "(supuestamento omitido en la época parlamentaria ) para dar su voto , y con él , el de su conyúge y familiares , además , de vecinos y conocidos. Demostrando una vez más , que la sociedad chilena no ha evolucionado desde su génesis, que seguimos rodeados de los mismos ignorantes que dieron decenas de triunfos a la oligarquía egoísta, la misma que jamás se preocupó de sus votantes marginales , pero que los dejó contento en la campaña. Si bien , la culpa de esta " inocencia electoral " no recaé en sus participantes , sino que , en el sistema imperante que niega las posibilidades de una educacion equitativa y cívica , donde deberían ser los mismos candidatos que abogan al interes colectivo y que critican - proponiendo cambios , sino , sería rebosaría en estulticia - a las politicas actuales , los encargados de " culturizar " , de crear "Consciencia " en la masa engañada e hipnotizada . Pero en cambio , quienes deberían hacerlo , caen en la homogenización política, y al igual que sus colegas del otro bando , se rebajan al populismo como manera de dar con votantes . Creyendo que un simple compromiso por una " línea politica " me hará votar por ellos o que al no haber otra opción votaré por ellos ... Entonces ...¿por quien votaré ?

Contra el neo - cohecho , el neo - liberalismo y la ignorancia

Memorias sin Carátula : Primera Parte

Mas que péliculas son testigos de mi vida

Durante mi estadía , mi cuarto se ha transformado en un engorroso almacén de péliculas de todo género , series de T.V , seriales japonesas de animación, conciertos y otras variedades audiovisuales refugiadas en un trabalenguas de formatos y extensiones : Dvd , VCD , Avi , mp4, Rmdb , mpg , wmv , siempre estando estas enclaustradas en un Dvd o Disco Compacto o , para remembrar tiempos inolvidables, Cintas de video . Pero aquellas péliculas , en apariencia uniformes , son en realidad retozos de mi infancia , pubertad y adolecencia y representan , aún en estados deporables, algo para mi , bien puede ser una significación infima o grandilocuente. Péliculas que compré , que alguien me prestó y grabé , que no devolví , que perdí o que nunca me devolvieron , que de tanto verlas se rayaron o se gastaron . Cintas que me recuerdan a alguien o algo , que aprendí de memoria o que nunca entendí . Así como también , la nostalgia que me proboca evocar el aparato que hacía posible mis funciones personales de después de la escuela . Hoy se me gace imposible olvidar la navidad del 2000 , cuando anheloso a más no poder , desenvolví mi primer - y único hasta el momento - reproductor de videos. Se que en esos momentos el advenimiento del dvd era inminente. Pero hubiere sido lastimoso el obviar una etapa tan nóstalgica como la del vhs ; el intercambio de animación nipona con mi mejor amigo, las periodicas compras en la feria ( sin caratula eran quieniento pesos mas baratas) o los encargos a mi tía que contaba con Televisión por cable para que me grabara un listado enorme de péliculas que pasarían en el mes . Generalmente un porcentaje decente de mis peticiones eran atendidas por mi tía quien tenía muchas cosas que hacer más importantes que hacer que grabar mis caprichos cinematograficos de chico de 11 años. Y de esta manera comencé a aglutinar un par de decenas de cintas , las cuales engrosaron sus compartimientos, con mis regalos navideños , de cumpleaños y mis primeras compras cinematograficas. Péliculas de estreno , Anime y mis primeros acercamientos al cine no - convencional con un par de péliculas asiáticas subtituladas al inglés. Siendo un gran porcentil de mis vhs de dudoso origen , es decir, péliculas piratas. Producto de bajo costo al cual hasta el día de hoy soy asiduo consumidor ( el 90 % de mi coleccion se vale de pirateria) , sin embargo , en tiempos de VHS la péliculas regrabadas , eran muchisimo mas caras de lo que hoy nos ofrece el mercado del dvd. Recuerdo comprar cintas a 2500 , 2000 o , como mínimo posible , 1500. Incluso había quienes las ofrecian por 3000 , mientras que hoy en día , es posible dar con péliculas piratas en dvd a unos 500 pesos . Sin embargo , para ello tuvo que ser factible la insercion del dvd en la masa , sin antes pasar por el periodo de transción pirata que llamo : la pequeña era del VCD. Reinado minimo que abarcó el periodo de decadencia de la cinta de video hasta la llegada masiva del dvd pirata a precio popular ( mil pesos ) . Habiendo inclusive un periodo de convivencia de los 3 formatos que pocos recuerdan. Algo único en la oferta cinefila, que dudo que se vuelva a repetir. Pero concentrandome en el formato reinante de aquél podemos definir al Vcd , como un hibrido entre el video , pues su calidad era similar , además de presentar , al igual que las cintas magneticas , solo la pélicula en cuestión y el Digital Videos Disc ( dvd) , al estar concentrada fisicamente en un disco compacto y por reproducirse en los reproductores de dvds - yo recién había adquirido el mio - .Incluso el vulgo las vendía y compraba bajo el rótulo de dvds , pues muy pocos , en aquel momento, habian tenido la oportunidad de testear un dvd decente ; con menués interactivos , seleccion de escenas y idiomatica. Por mi parte , solía comprar uno de estos casi todas las semanas , a pesar de sus precios elevados para mi escueto capital ( 2000 por pélicula) , aunque los primeros meses de haber adquirido el reproductor de dvd , pasé por un periodo de sequía , donde engullía una y otra vez mis cuatro o cinco péliculas. Entre ellas , una rareza que tuve la suerte de encontrar entre los estrenos de turno : Volcano High School , un filme coreano , con poderes sobrenaturales , peleas y frikismo , que vendria a desarrollar mi ya adquirida aflición por el cine fantastico , independiente y gore. Más tarde , péliculas como la japonesa " Returner" o los Ovas de Saint Seiya, demarcarían un cerebro inquieto y retinas amantes de lo atípico y de lo atrevido , solo que, en un formato tan pauperrimo y conformista como el VideoCD. Del cual , a pesar de mi aversión natural , sigo siendo participe , pues un puñado de mis péliculas o conciertos bajados de la red en formatos avi o mpeg, terminan transformandose en vcd's de calidad inferior a su original, pero capaces de ser reproducidas en cualquier lector portatil ( excepto el mio , claro está ) . Aunque siempre he considerado a los formatos inferiores al dvd , como un producto de evaluación , a la espera de hacerme con el Dvd .







Por maldición , tengo mi quemador de dvds en mal estado y espero ansioso su arreglo , para iniciar una nueva era del dvd en mi cuarto , donde pueda grabar discos a granel, hacer los mios propios y aumentar mi coleccion en porcentajes innimaginables. Sobre la cual atesoro la imagen de cada filme , concierto o serial , mis sentimientos de ese entonces ,o la imagen de mi espejo o mi mano temblando ante la emoción de insertar un nuevo video , vcd o dvd en su correspondiente fuente de reproducción. Inolvidable el sónido del video en la ranura ,o el de la cinta al correr , así como también , la expectación al cargarse el disco ( loading disc) , pues, nadie sabía con certeza lo que acontecería ( corría la posibilidad de ser rechazado) o el como , hasta el día de hoy , puedo tener mi pieza en el máximo desorden , pero nunca jamás un disco sin su caja correspondiente. Pues , mas que peliculas , son testigos de mi vida , de mis penurias , alegrias y fracasos , una suerte de confidentes y acompañantes furtivos en los años de soledad .